贺璋瑢
贺璋瑢来源：华南师范大学历史文化学院 点击： 2013-09-29 22:28:00
教授
工作室：文科楼 419
电子邮箱：hezhr@scnu.edu.cn
学习经历
1978-1982年，华中师范大学，历史学学士 1985-1988年，华中师范大学，世界地区史国别史硕士 2001-2005年，中山大学，中国哲学博士
工作经历
1982-1985年，湖北咸宁师专政史教研室助教 1988-1993年 华中师范大学历史系讲师 1993年-1994年，华南师范大学历史系讲师 1994年-2001年，华南师范大学历史系（人文学院）副教授 2001年至今，华南师范大学历史文化（历史系，人文学院）学院教授 2004年3月至2004年11月，香港中国神学研究院访问学者， 2005年8月——2006年8月，美国洛杉矶克莱蒙大学宗教学院访问学者。
研究领域
本科：世界近代史、世界宗教史 硕士生：女性主义与性别研究专题、宗教文化史专题
学术荣誉
2012年——至今，广东省宗教学会副会长。 2009年——至今，广州市城市职业学院国学院兼职教授。
论著目录
①个人专著、个人编著或主编著作 1) 贺璋瑢:《历史与性别——儒家经典与<圣经>的历史与性别视域的研究》，人民出版社，2013年。 2) 贺璋瑢:《神光下的西方女性》，中国青年出版社，2007年。 3) 贺璋瑢：《两性关系本乎阴阳——先秦儒家、道家经典中的性别意识研究》，巴蜀书社，2006年。 4) 贺璋瑢：《枯竭的源泉——20世纪人类的资源开发与耗损》，重庆出版社，2000年。 5) 贺璋瑢：《中世纪政教演义》，四川大学出版社，1997年。 ②参编著作或参与撰稿 1) 贺璋瑢：第二章，女性与历史，王宏维主编：《女性学导论》，广东人民出版社，2012年。 2) 贺璋瑢：第三章第五节，第十章第四节，裔昭印等著：《西方妇女史》，商务印书馆，2009年。 3) 贺璋瑢：第二章：印度佛教的衰落与外传，林中泽主编、贺璋瑢副主编：《宗教史概论》，高等教育出版社，2002年 4) 贺璋瑢：《抗日十大战役》，广东旅游出版社，1995年， 5) 贺璋瑢：第四章：罗马时期的文化，沈之兴 张幼香主编：《西方文化史》，广东人民出版社，1993年。 ③期刊论文 1) 贺璋瑢：《中国古代的性别崇拜与阴阳哲学──从独立女神到对偶神的演变》，《哲学研究》2014年第3期。 2) 贺璋瑢：《“大同世界”中的性别关系探略》，《中华女子学院学报》2014年第2期。 3) 贺璋瑢：《给宗教更多的用武之地和更多的空间》，《中国民族报·宗教周刊》2013年4月30日。 4) 贺璋瑢：《<礼记>的性别意识探略》，《上海师范大学学报》2013第1期。 5) 贺璋瑢：《山脚下的十字架——广东揭西县棉湖镇玉石村天主教信仰的考察》，《宗教学研究》，2013第1期 6) 贺璋瑢：《老子的性别意识及其历史影响》，《华南师范大学学报》，2012年第1期。 7) 贺璋瑢： 《古代犹太女性的社会地位探析———从女性在政治与宗教生活中的参与之视角》，《暨南学报》，2012年第7期。 8) 贺璋瑢：《正确认识民间信仰》，《中国民族报·宗教周刊》2011年11月1日。 9) 贺璋瑢：《思想史中女人的位置与角色的断想》，《随笔》2011年第2期。 10) 贺璋瑢：《历史还可以这样来写》，《书屋》2011年第3期。 11) 贺璋瑢：《民间信仰与当代社会的关系之探略——关于广东中山民间信仰的田野调查之思考》，《学术研究》2010年第3期。 12) 贺璋瑢：《保罗书信的性别意识与初期教会境况》，《中山大学学报》，2010年第5期。 13) 贺璋瑢：《<黄帝四经>的性别意识及其哲学基础》，《哲学研究》2009年第10期。 14) 贺璋瑢：《中国先秦思想中的水观探略——兼与基督教关于水的认识的比较》，《学术研究》2009年第2期。 15) 贺璋瑢：《从《春秋繁露》看董仲舒的性别意识》，《华南师范大学学报》，2009年第1期。 16) 贺璋瑢：《旧约·圣经中古代希伯来人的婚姻》，《华南师范大学学报》，2008年第3期。 17) 贺璋瑢：《西欧中世纪圣母敬礼的兴起探略》，《学术研究》2007年第1期。 18) 贺璋瑢：《易传的性别形而上学探略》，《华南师范大学学报》，2006年第6期。 19) 贺璋瑢：《20世纪下半期美国女性主义神学研究初探》，《华南师范大学学报》，2005年第6期。 20) 贺璋瑢：《马丁·路德的婚姻家庭观探略》，《宗教学研究》，2005第4期。 21) 贺璋瑢：《西欧中世纪的女性观浅探》《学术研究》2004年第9期。 22) 贺璋瑢：《孟子与基督教人性/道德论之比较》，《哲学研究》2003年第5期。 23) 贺璋瑢：《西欧中世纪修女院的产生与发展探略》，《华南师范大学学报》，2003年第6期。 24) 贺璋瑢：《后现代女性主义的思想渊源浅析》，《世界历史》2002年第5期。 25) 贺璋瑢：《古印度人女性观的衍变》，《南亚研究》2002年第1期。 26) 贺璋瑢：《十九世纪初至二十世纪初基督新教在广州之发展》，《世界宗教研究》2001年，第2期。 27) 贺璋瑢：《关于女性宗教信仰建立的几点思考》，《华南师范大学学报》，2001年第3期。 28) 贺璋瑢：《圣·奥古斯丁神学历史观探略》，《史学理论研究》1999年第3期。 29) 贺璋瑢：《佛陀与耶稣的女性观》，《南亚研究》1999年第2期。 30) 贺璋瑢：《情景教学是提高宗教史课教学质量的一个重要手段》，《华南师范大学学报》，1999年第5期。 31) 贺璋瑢：《儒家文化与东亚的现代化》，《东南亚研究》1997年第3期。 32) 贺璋瑢：《茨温利与路德的宗教改革之比较》，《华中师范大学学报》，1993年第2期。 33) 贺璋瑢：《中世纪神学中的理性思想》，《世界历史》1991年第4期。 34) 贺璋瑢：《孔雀王朝至笈多王朝建立前印度妇女的地位》，《南亚研究》1991年第3期。 35) 贺璋瑢：《中世纪：理性权威之神圣化初探》，《华中师范大学学报》，1991年第5期。 36) 贺璋瑢：《印度佛陀时代妇女地位试析》，《南亚研究》1990年第3期。 37) 贺璋瑢：《印度吠陀时代妇女的地位探略》，《南亚研究》1989年第3期。 ④论文集论文 1) 贺璋瑢：《中国古代礼仪文化探略》第一讲，第二讲，第三讲，李训贵宋婕主编：《城市国学讲坛》第四辑，社会科学文献出版社，2011年。 2) 贺璋瑢：《民间信仰与构建社会主义和谐社会的关系》，汤应武曾伟玉 顾涧清主编:《广州市哲学社会科学规划课题成果选编》（2008年度）广州出版社， 2011年。 3) 贺璋瑢：《孔孟的性别意识在当代的意义》，孙中山基金会中国人民大学孔子研究院 中国孔子基金会编：《从孔夫子到孙中山:中华文化的传承与弘扬》，社 会科学文献出版社，2011年。 4) 贺璋瑢：《以《圣经》的婚姻家庭观试析当代中国人的婚姻家庭状况》，见李灵刘杰 王新春主编：《中西文化精神与未来走向》论文集，上海人民出版社， 2010年。 5) 贺璋瑢：《道成肉身的神学与中国文化之关系》，见李灵尤西林 谢文郁主编：《中西文化交流·回顾与展望——纪念马礼逊来华两百周年国际学术研讨会论 文集》，上海人民出版社，2009年。 ⑤学位论文 1) 《两性关系本平阴阳——先秦儒家道家经典中的性别意识研究》，博士论文，中山大学，2005年。 2) 《从吠陀时代到佛陀时代印度的妇女地位探略》，硕士论文，华中师范大学，1988年。 ⑥其他论文 1) 贺璋瑢：《从<圣经>看基督教爱观》，《基督教文化与社区服务论坛文集》，2012年12月26日主办单位：广州基督教青年会。 2) 贺璋瑢：《科学与宗教之关系的感想——从印度的宗教文化传统谈起》，《科学、宗教与人文传统学术研讨会论文集》，2012年12月7日至12月9日。主办 单位：广东省民族宗教研究院 协办单位：华南师范大学宗教文化研究所。 3) 贺璋瑢：《护教与宣教——对<真光杂志>在非基运动中对基督教歧视与压迫女性的回应》，见《“基督教文字传媒与中国近代社会”学术研讨会会议论文 集》，2012年10月12日 至10月15日。主办单位：四川大学基督教研究中心 协办单位：基督教与中国研究中心。 4) 贺璋瑢： 《宗教对话、理解与宽容如何成为可能？——从利玛窦的联儒抗佛说起》，《第二届“宗教的现代社会角色”学术研讨会论文集》，2012年12月7 日至12月9日。主办单位：深圳弘法寺佛学院 深圳大学宗教文化研究所。 5) 贺璋瑢： 《大同世界中的性别关系探略》，“大同思想与当代社会文化发展” 学术研讨会，山东社会科学院齐鲁文化研究中心、山东大学巴哈伊研究中心、 全球文明研究中心主办，中国社科院世界宗教研究所巴哈伊研究中心、山东社会科学院文化研究所协办。
科研项目
2014年 《华南地区民间信仰的现状、功能及管理》，国家社科基金一般项目 2013年 与广东省民族宗教事务委员会合作：关于宗教活动场所法人地位的调研 2010年 《历史与性别——儒家经典与圣经的历史与性别视域的研究》，国家社科基金后期资助项目 2009年 《经典中的历史与性别——儒家经典与圣经的历史与性别视域的研究》，广东省哲学社科规划后期资助项目 2008年 《民间信仰与构建社会主义和谐社会的关系》，广州市哲学社会科学规划课题 横向课题： 2006-2007年 与广东中山市宗教局合作：关于中山市民间信仰的田野调查报告，
